Soutenez la création du spectacle "Sadako, la petite fille qui aimait courir !"

Je suis Yasmine Bargache, comédienne, auteure et initiatrice du projet.

Le projet verra le jour le 19 janvier 2019 au Théâtre la Croisée des chemins à Paris qui avait déjà accueilli notre premier spectacle "Au départ". Notre spectacle qui est déjà abouti pour le texte, la musique et la mise en scène, ne sera vraiment prêt à être montré et n'aura sa dimension universelle que grâce à vos dons. Ils permettront de créer les différentes lumières du spectacle et la scénographie. Consulter une grande scénographe pour donner du sens à l'espace, choisir les matières, agencer les éléments de décor, costumes, accessoires pour que l'ensemble soit à la hauteur de l'histoire...

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(montage vidéo ci-dessus : Véro Léger (72)

La genèse :

Quand Binh Chaumont m'a parlé du projet d’exposition « Je plie un oiseau pour la paix », j'ai déjà été très heureuse de me plonger dans les œuvres des illustratrices et illustrateurs, sculptrice, pianiste, origamiste pour embrasser le rôle de maîtresse de cérémonie du vernissage de l'exposition.

Elle m'a parlé de l'histoire de Sadako et j'ai immédiatement réagi avec enthousiasme car je connaissais bien la légende, via le texte d'Eleanor Coerr, « One Thousand Paper Cranes » pour l'avoir interprété en 2002 avec la Compagnie les Bateleurs de la Science. C'était au sein d'un colloque scientifique d'une semaine à Chamonix, autour de l'atome. Nous avions demandé à tous les participants de plier des cocottes en papier entre deux conférences, sans leur dire pourquoi.

Puis nous avons répété toute la semaine dans les chambres d'hôtel, avec ma complice de toujours, Valérie Castel Jordy (directrice artistique de L'Explique-Songe) et Daniel Raichvarg, professeur et créateur de la Chaire de Vulgarisation des Sciences par le Théâtre à la Faculté Dijon-Bourgogne.

En guise de clôture du colloque, un spectacle était offert au sein duquel nous présentions notre version de Sadako, dite et lue en Anglais, la langue d'origine, langue aussi du pays responsable du largage des deux bombes atomiques.

Cette « langue responsable » est présente aussi dans notre version « Sadako, la petite fille qui aimait courir ».

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L'histoire d'origine :

Le récit d'une histoire vraie.

L'histoire de Sadako fait partie de ces histoires vraies qui sont entrées dans la légende.

Portée elle-même par une légende, un rituel, un mythe, (celui selon lequel, si on plie mille grues de papier en un an, et qu'on les relie par un fil, notre souhait se réalise) - cette petite fille va consacrer son temps si précieux à perpétuer ce rituel.

Et après elle, d'autres enfants continueront à le faire, puis son pays entier.

Du monde entier on pense à elle aujourd'hui et on lui envoie des grues. C'est autour du nombre des grues qu'elle serait parvenue à plier, que se cristallise le rapport au mythe. Personne ne sait vraiment combien elle en a plié. La version d'Eleanor Coerr dit qu'au bout de 644 grues, elle est morte. Mais on trouve des récits où elle a dépassé le nombre de mille . L'imprécision s'insinue dans les faits historiques, et c'est là que le travail de fiction commence.

Notre version de l'histoire :

Le conte commence quand elle a 12 ans. Elle a un lien très fort avec son amie Michiko, sorte de double qui lui survivra, et avec des oiseaux très beaux, symboles de longévité : les Grues de Mandchourie ou Grues du Japon, espèce aujourd’hui en voie de disparition.

Très sportive, elle est la meilleure en course de relais. Elle est l'espoir de sa classe pour une grande course proche.

Mais la maladie l'empêche de continuer la compétition, elle est hospitalisée. J'ai choisi de donner à son petit frère le "pouvoir" de la guirlande de grue. Son frère lui apporte une grue de papier ainsi que la légende et le vœu de guérison qu'il lui propose de formuler . Farouche, l'héroïne refuse puis accepte. Elle va se lancer dans le pliage des mille grues, et entraîner toute sa classe dans cet espoir.

Elle qui était si volontaire, c'est malgré elle qu'elle a embarqué les autres dans l'action.

NOTE D'INTENTION :

Ecouter des histoires aide-t-il à ne pas se résigner, se résoudre, se laisser annihiler ?

C'est la force des histoires que l'on raconte et que l'on se raconte, qui nous fait avancer.

Cela se rapproche d'une autre légende contemporaine : On dit que dans les camps de concentration nazis, ceux à qui on racontait des histoires, tous les soirs, dès que possible, ont mieux survécu que les autres. Voire, ont survécu tout court.

Héroïne ou anti-héroïne ?

La figure de Sadako est intéressante en ce sens que :

Je veux bien admettre que des enfants victimes nous touchent plus que des adultes victimes.

De guerres, de maladies. De violence. D'injustice.

Lassé par le manque de justice on est en droit de se demander s'il n'est pas plus réaliste de miser sur l'entraide et le dépassement de soi ?

Est-on touché différemment quand le malheur qui frappe un enfant est dû à une responsabilité humaine ?

Et surtout : comment parler aux enfants des enfants martyrs ? des enfants soldats ? Comment parler de la guerre sans glorifier les vainqueurs? Quels actes dans nos vies peuvent nous relier à ces destins tragiques et inspirants ?

J'ai voulu faire de Sadako, ni une héroïne ni une icône.

Sortir de sa dimension d'icône, qui comporte un prédicat de perfection, pour aller vers la Sadako vivante. Au-delà de la petite fille gaie et douée, qui donne du bonheur. Celle-ci reste dans les codes de la petite fille modèle, qu'elle soir de Ségur ou japonaise.

C'est pourquoi j'ai choisi, comme « moteur » pour son personnage, la colère. Colère contre son petit frère qui lui dérobe les bras de ses parents, colère contre son amie Michiko trop lente à la course, colère ensuite contre sa maladie et le calme qu'on exige d'elle.

Voir la maladie autrement.

Sans extrapoler le spectacle invite à regarder la maladie, et le fait même de parvenir-ou non – à la transcender, avec un spectre le plus large possible .

Une malchance, une conséquence de l’inconséquence humaine, mais aussi une occasion d'ouverture, un lien, une possible renaissance.

La Musique :

Les rythmes :

Le rythme est d'abord donné par l'envol lent des oiseaux, le souvenir de la grand-mère, interrompus par le souvenir de la bombe. Le rythme est ensuite celui de la puissance physique. Sadako court vite, très vite. La course rapide est intéressante à jouer car elle est explosive. Quelle n'est pas notre admiration à la vision des courses de champions et championnes du 100 mètres. Mais l'aspect de relais est plus inspirante encore : ici l'espoir c'est -aussi-l'autre.

Les mélodies :

Christine utilise 4 flûtes différentes pour le spectacle : 2 en métal et 2 en bois. Elle a composé la musique en fonction de ma voix.

Jusqu'à la dernière minute avant la première, nous répèterons car c'est une acharnée du détail et du renouvellement.

L'essoufflement, la bombe atomique, le cauchemar, la fête... Tout cela est rendu présent par la musique.

Notre objectif est de tendre vers un entrelacements des deux voix.

Et ENSUITE ?

Manquent les lumières pour transporter absolument les spectateurs, donner à voir la lumière de l'hôpital, la lumière du coucher du soleil sur les cerisiers, la brillance des Etats-Unis en 1950, ...les mille reflets des grues colorées sur le monde.

Manque la scénographie pour donner à voir le temps qui passe, les changements de lieux, les symboles au-delà du réalisme.

Travailler sur le Japon donne envie de se retrouver dans une maison japonaise, avec le bois, la pureté du blanc, l'économie d'objets.

Comme dit Charlotte Villermet, la scénographe qui nous apporte son conseil , Pour exister la lumière a besoin d'un support. Faire vivre l'espace en rendant concrète l'idée de ce fond de scène où l'on peut imaginer voler les oiseaux. Rendre possible ce fauteuil/ montagne/ refuge/ lit... Et faire exister les origami comme des âmes... Pour que chaque spectateur puisse interpréter à sa guise ce qu'il a sous les yeux, il faut que la proposition soit riche et précise. Grâce à vos dons.