L'HELIPCE

6 années à la rêver, en poser les pavés, l’un après l’autres sans savoir vraiment où ils me conduiraient. La boucle se clôt enfin… Cette écriture m’a fait voyager à l’aveugle, tâtonnant dans un labyrinthe dont l’issue sans cesse se dérobait à mes pas. Ce labyrinthe est le reflet de ma psyché bien sûr. Existe-t-il un chemin qui permette au fantasme et à la raison de coexister pacifiquement ? Existe-t-il une voie dans laquelle l’espoir puisse survivre et s’adapter à la violence qui m’habite, et supposé-je, qui NOUS habite tous, primates humains au cerveau en partie reptilien, nous piégeant sans cesse nous-même dans les mêmes biais cognitifs, instiguant des révolutions qui inexorablement installent les mêmes structures de domination, et la même violence collective ?

J’essaie donc de parler de mon rapport à la violence du monde, des êtres qui l’habitent, et de la mienne. J’essaie d’y résoudre l’irrésolvable, comment bâtir une paix commune qui n’éteigne pas notre feu vital. Projet fou. Mais je tente, car j’en ai besoin, de ne pas me limiter à la seule critique et dénonciation de l’oppression mais à imaginer, rêver comment reconstruire après une révolution une société qui ne reproduise pas comme un négatif photographique une exclusion à la fois différente mais par nature identique. Comment vivre de façon intime une réunification des parts éparses et contradictoires de soi. Tous les personnages de cette histoire foutraque souffrent à divers degrés de leur ambivalence.

Les questions principales qui sous-tendent l’histoire sont : Que faire de la violence qui nous habite ? Pouvons-nous construire une réalité qui ne piétine pas nos rêves ? Surtout, elle questionne la notion de fraternité et de rapport à l’Autre, dans sa différence et sa proximité. Toutes ces questions évidemment sont celles qui m’habitent particulièrement en cette période trouble.

Le récit, la pièce s’articule justement autour de la révolution d’une année complète, à raison d’une journée par mois de la vie de ces personnages, chaque fois un jour emblématique de notre vie collective et de notre histoire : 1er mai, 14 juillet, 25 décembre, 14 février... Elle commence un 1er avril et se termine un 8 mars. Au cours de cette année « elliptique », l’organisation politique de la tour va être renversée et se reconstruire. Les termes de la reconstruction sont évidemment plus ardus que ceux du renversement. De même qu’il est plus facile de critiquer et de détruire l’existant que de construire ensemble un collectif qui nous paraisse juste et équilibré à tous.

La narration elliptique fait penser à une structure de série. On y parle une langue futuriste issue de cultures diverses. C’est une oeuvre chorale avec une dizaine de personnages, plus exactement onze protagonistes qui tous ont leur parcours et, j’espère, suscitent chacun la curiosité. Dans cette choralité, deux figures ressortent plus clairement comme représentantes de cette histoire : la jeune Sheyrazed, jeune fille un peu givrée, déchirée par ses loyautés et traversée de fulgurances, et Sila, une mère dépassée, qui tente d’élever son fils, un adolescent amoureux et récalcitrant, trempant dans un trafic de feuilles bleues. Leurs petites histoires vont rencontrer la grande, celle de leur monde en pleine mutation.

L’enjeu final est de partager à la fois des préoccupations et des rêves, ainsi qu’une forme de poésie de l’espace, ce qu’est le théâtre pour moi. Ouvrir au rêve, à une forme de beauté et de merveilleux contenu dans l’instant présent partagé. S’émerveiller, rire, trembler, palpiter ensemble malgré la grisaille du réel, c’est ce que parfois propose le théâtre, lorsqu’il parvient à accomplir sa mission.

Il y a donc mes préoccupations : l’écologie, le rapport à l’autre, le rapport au vivant et plus largement à « l’Inconnu » et « l’inconnaissable » que je questionne devant les spectateurs, avide que je suis de leurs réactions. Et cela contient une certaine gravité. Mais, en contrepoint, il y a aussi cette tentative de griser les regards du plaisir de voir, de surprendre, tous les petits cadeaux théâtraux parsemés dans le temps passé ensemble. Il y a bien quelque chose qui est de l’ordre du pur plaisir que je cherche à distiller et partager dans le spectacle.

Cécile Rist