Le Corbeau Blanc

.

Note de l'adaptatrice Nadège Perrier

C’est en assistant à une représentation de « The White Crow » lors d'un de mes séjours aux États-Unis, que j'ai découvert Donald Freed. J'assistais à la représentation de "The White Crow" au Milwaukee Repertory Theater.

Tenue en haleine pendant tout le spectacle, enthousiasmée par la force du texte, et réalisant que Donald Freed alors produit à l'international était encore inconnu en France, j'ai souhaité faire l'adaptation de cette œuvre et la faire découvrir au public français.

.

Note du Metteur en scène : William Mesguich

Le "Corbeau blanc" met en jeu, de manière fulgurante - comme seules les aventures artistiques le permettent - la relation entre Adolph Eichmann, le bourreau nazi du 3ème Reich et Miriam Baum, sociologue israélienne, chargée de l'interroger à l'occasion de son procès, à Jérusalem, en 1961.
Comme un duel. Comme un duo. La face bicéphale d'une même tragédie. L'Holocauste.
La tension, est, entre ces deux représentants du "bien et du mal", d'une acuité extrême. Violence des non-dits, tentation sulfureuse de l'ironie, silences éloquents qui disent le souvenir des maux les plus tragiques. Regards désolés de tristesse, d'un côté et rictus, empli d'un fiel méphistophélique et enjôleur, de l'autre.
Les mots de Miriam Baum, (de Donald Freed), eux, doivent éclairer le tumulte de la haine nazie, comme une tentative de compréhension, le désir effréné de la réparation.
Et c'est un mur monumental et "lisse" qui se dresse devant la jeune femme. D'orgueil et de pudeur (feinte?). Le dignitaire nazi est un Everest, apparemment imprenable. Éloquence, cynisme, manifestation brutale et soudaine d'une rage contenue.
Et c'est comme s'il louvoyait en permanence.
Le jeu du chat et de la souris.
Entre séduction et mépris, Eichmann déroute, navigue à vue, prends tous les risques. Ou bien, il est peut-être l'excellent comédien qui joue et surjoue l'émotion, le regret, voire la désolation?
Le "Corbeau blanc", c'est un combat où la réthorique est reine, secondée par ses deux atouts maître : Le cœur et la pensée.
C'est une tentative de comprendre où se situe la frontière entre la haine et la bienveillance, entre la volonté d'élimination et la tendresse.
Il faut se perdre, dans le regard embué de mensonges, de l'un, Eichmann, celui qui ne dit pas, vraiment, celui qui prémédite, qui, tel un esthète de la dissimulation louvoie et fait sien, absolument, l'art de faire exprès. Exprès de ne pas se souvenir, exprès d'hésiter. Exprès de renverser l'ordre imaginaire des questions et des réponses.
Il faut aussi se perdre dans l'émotion et la fermeté de l'autre, Baum, cette femme-sociologue, qui parle au nom de tous les "atteints par cette tragédie et cette horreur, que nous sommes", cette femme puissamment calme, qui vacille mais tient tête, qui ploie mais pense et sourit, aussi.
.
"Le Corbeau blanc" est une page, à peine noircie, qui interroge, qui bouleverse.
Peut-on pardonner à celui qui a été un monstre?
Peut-on parler de l'innommable?
La sémantique permet-elle de dire l'horreur et de la concevoir?
Comment aider le bourreau à mettre en lumière la part de lui qui regrette, la part humaine?
Celle qui est responsable, qui rejette le déni de l'horreur et la mauvaise foi. Celle qui admet qu'il y a une faille névrotique, qui a grandi, qui a grandi, et qui, béante, a fini, peut-être, par se jeter dans les bras tentants et tragiques de la psychose ?
Quelle est la part de nous-mêmes qui se reconnaît dans cette tentation du mal ?
Et pourquoi est-on capable, ou pas, de fixer les limites de l'aliénation, de l'humiliation, de la haine de l'autre et de la volonté de faire disparaître celui qui n'est, apparemment, pas le même ?
Eichmann est-il fou?
Est-il conscient de ses actes?
Est-il persuadé qu'il n'était qu'un maillon de cette implacable chaîne de terreur, qu'était l'organisation nazie?
Ou bien, joue-t-il?
L'aveuglement et l'arrogance sont-ils l'apanage de ces monstres sanguinaires et pathétiques?
Peut-on fendre cette armure de croyances mystiques et démentes?
Le Corbeau Blanc est terre d'accueil de tous les possibles. Questionnement formidable sur notre rapport à l'autre, éclairage saisissant sur la relation au "mal".
C'est un texte passionnant qui met l'Homme au centre du ring de notre époque contemporaine. Comme une résonance de toutes les volontés d'extermination raciale.
Comme une nécessité irréductible de lutter de toutes nos forces et notre intelligence.
Entendre, dans le Corbeau blanc, le jaillissement de l'encre sur le papier jauni - mais récent de l'ère moderne - ses fantasmes, sa part de silence et de deuil pour mieux nous repairer, pour mieux révéler, en nous, la part irréductible d'une humanité qui doit encore et toujours se battre contre la haine et la terreur.