NORADRÉNALINE / PROPRANOLOL

La Noradrénaline, c'est l'hormone du stress, des cauchemars et du souvenir. C'est le moteur d'un cœur qui s'accélère parce que quelque chose ne va pas. Le Propranolol, c'est une pilule qui permet d'oublier les mauvais souvenirs ; c'est un médicament pour supporter la vie.

ET NORADRÉNALINE / PROPRANOLOL , c'est quoi ?

N O R A D R É N A L I N E / P R O P R A N O L O L

" C'est quoi, un spectacle, qui change le monde ? "

Noradrénaline / Propranolol est l’histoire d’une troupe de jeunes comédiens nés dans les années 1990 qui se retrouvent en répétition et qui se demandent ce qu’ils font là, à fabriquer du théâtre révolutionnaire. Leur spectacle a du mal à s’écrire parce qu’ils voudraient que ce soit le spectacle qui change tout, qui révolutionne tout. Ce projet met tout le monde face à ses désirs de théâtre mais aussi face à ses doutes. Alors on fait quoi ? Comment agir avec le théâtre ? Cinquante ans après 1968, que dire et comment dire quand on est jeune et qu'on a l'occasion de prendre la parole sur un plateau ? On veut parler du monde, saisir l'actualité : la troupe veut parler du traitement au Propranolol administré aux victimes d’attentats et d’agressions à Paris, une pilule qui diminue la force de la mémoire pour apaiser les traumatismes… Mais comment prendre position ? Car la radicalité n'est pas souhaitable... Quid du théâtre dans un monde qui s'anesthésie face à la violence ? Quel pouvoir de transformation sur le monde lui reste-t-il ?

EXTRAIT

"Tu vois, j’ai pris le temps pour penser au spectacle. Et tu sais, je crois qu'on n'est pas prêt. Je n'arrive pas à ... Je n'arrive pas.. Tu vois, je crois que ce qui est dingue c'est qu'on ne peut pas. Pour faire ce spectacle, il faudrait s'organiser, je veux dire, organiser sa pensée, savoir ce qu'on veut dire, tenir une idée et la garder jusqu'au bout, ne pas la condamner, être un peu convaincu, au moins pour un temps. Et on n'y arrive pas : dire quelque chose, tu vois, ça nous paraît déjà... beaucoup. Tout de suite, je sais pas, ça fait « jeune et bête », ou bête parce que jeune, tu vois. Je ne sais pas pourquoi l'enthousiasme se dégonfe toujours, comme ça. C'est pas vraiment une panne. Je crois que ça a à voir avec le réel : le spectacle se fait rattraper par le réel ; tu vois on a beau fantasmer une jeunesse qui s'organise, qui ose dire « c'est pos- sible », on sort de répétition et on voit bien que... ça sonne un peu faux ... et pourtant on ne veut pas nous aussi pousser l'éternel soupir de désœuvrement de la génération Z... et non, ça tu vois, c'est un principe, on ne peut pas tomber là-dedans. Alors, ce serait quoi un spectacle qui nous ressemble, je me demande bien... Spectacle optimiste mais néanmoins dubitatif de nos idéaux de jeunesse... je veux dire, tu vois ce désir, ce dé- sir, ce désir, c'est énorme, on voit bien que tout n'est pas mort. Mais il passe où ce désir ? Il passe son temps à bu- ter contre un réel frustrant et incompréhensible et à dé- générerenangoisse,encrisesetcolèreet... Ilfaudrait pouvoir être drôle, s’en sortir par le rire. Quelque chose de franchement libérateur. Mais le rire appartient à ceux qui n’ont plus rien. À nous, on peut encore faire du mal. Parce que tout reste à connaître à voir et à goûter. Parce que pétris d’espoirs nous croyions à des lendemains meilleurs - ça c’est déjà peut- être du passé mais ce n’est pas sûr -. Parce que nous sommes des enfants. Nous es- sayons d’avancer sur le lac gelé de l’Histoire, et nous croyons encore que, si nous le voulons, la catastrophe n'aura pas lieu. Nous sommes bêtes, trop gentiment bêtes parce que nous n'avons pas encore tué l’envie. Nous ne rions pas avec ça. Et ça paraît bête, et ça fait rire tout le monde. Sauf nous. On peut encore nous faire du mal. Parce que nous avons et avons eu de la chance, c’est ce qu’on nous a dit. Parce qu’on sait que ça peut sauter qu’on peut nous l’enlever. Parce que faute à pas de chance, ça peut tomber sur nous.Et nous n’aimonspas dire que le pire reste à venir. Parce que s’inquiéter fait vieillir trop vite. Et on n'a que vingt ans..."

L'ENSEMBLE 21

est né d’un amour commun pour la fiction et les possibilités de sens qu’elle permet d’ouvrir et d’atteindre. La troupe se forme à la Sorbonne Nouvelle en 2016 pour la création des Possibilités de Howard Barker dans le cadre du Festival Acte&Fac puis se lance dans l'aventure de l'écriture collective avec Noradrénaline / Propranolol en 2017.

L’Ensemble 21 n’est pas seulement une troupe, c’est un COCON CRÉATEUR : un groupe au sein duquel tous ceux qui veulent créer se posent des questions, débattent, proposent et échangent. La FICTION est notre manière de penser et d’interroger le MONDE, le chemin par lequel nous accédons aux IDÉES et nous réfléchissons au POLITIQUE. Notre théâtre est PHILOSOPHIQUE et POLITIQUE dans la mesure où il interroge, expérimente des situations, confronte les thèses, explore des POSSIBILITÉS et, enfin, invite les spectateurs à PENSER au milieu de leur PLAISIR. Car, pour nous, la finalité du THÉÂTRE est indiscutablement le PLAISIR. Notre théâtre s’inscrit dans l’idée et la croyance que seules les FICTIONS peuvent changer le MONDE. Nous rêvons d’un THÉÂTRE d’IDÉES qui mette toujours au centre les notions de PLAISIR et de divertissement. Pour nous, le SPECTATEUR est un invité, un hôte, auquel nous souhaitons plaire, avec lequel nous aimerions aborder tous les sujets, sérieux et moins sérieux, avec lequel nous aimerions partager le sentiment du BEAU dans l’idée que la sortie au THÉÂTRE est un bon moment, hors du quotidien, un espace de convivialité et de complicité. L’un de nos principaux soucis est de penser notre rapport au public : nous cherchons à créer du lien SCÈNE-SALLE du lien FICTION-RÉALITÉ et finalement du lien SCÈNE-MONDE.

2017. Je fais ma rentrée à Nanterre pour poursuivre mes études de mise- en-scène et de dramaturgie. Je m’apprêtais à me plonger dans « l’esprit » de Nanterre. Mai 68, c’était ici. La vague d’énergie utopique avait déferlé sur le bitume que je foulais. Dès septembre, Nanterre propose aux étudiants de commémorer mai 68 pour 2018 et offre carte blanche aux étudiants pour en parler et manifester leur créativité à ce sujet. Mais le campus de Nanterre est très calme. On sent bien que l’effusion artistique et intellectuelle attendue n’est pas au rendez vous. Et puis répondre à l’injonction d’être créatifs et libres, ça n’a pas le même goût que de prendre vraiment des libertés. Bref, après Les Enragés de 1967 nous étions Les Endormis de 2017.

Je discutais à ce propos avec des étudiants, une fille du groupe me dit « Moi, la révolution j’y crois pas. On en est plus là. Pour faire la révolution il faut aller un minimum bien». J’ai trouvé ça contradictoire : en toute logique, on fait la révolution parce que la vie arrive au point où elle n’est plus supportable. Mais sa réponse tranchante m’est restée en tête. Un jour, j’ai compris ce qu’elle voulait dire. Je l’avais moi-même senti mais, grâce à elle, j’ai pu l’écrire.

Il y a trop de peur, trop d’angoisse, trop de brouillard devant les yeux et l’éclair lumineux qui nous donnerait la force de faire l’histoire, nous ne le trouvons pas. Nous sommes étranglés entre le souvenir des catastrophes et des trahisons du passé et la perception asphyxiante d’un présent trop compact et problématique pour que nous puissions y faire quelque chose. Plus rien n’est simple et proposer un renversement paraît une solution risible et dérisoire. Pour transformer la société, les idées, le monde, il faudrait commencer par quelque chose, par un début, une étincelle. Mais nous ne brûlons plus, nous avons froid. Nous avons peur. Pour nous mêmes, pour l’avenir. On se dit : « on ne sait pas, on verra ». Nous tâtonnons, nous n’avons pas de certitude, nous ne faisons pas de plans sur la comète, nous pensons surtout à nous protéger contre les obstacles qui, nous le savons, vont arriver en rafale. Nous sommes sur la défensive : cela épuise notre énergie. Nous sommes trop fatigués pour être révoltés. Les générations de nos parents et de nos grands-parents nous méprisent pour cette mollesse: nous avons une vie confortable, nous sommes la génération ingrate. Et pourtant, nous sommes fragiles, nous luttons pour occuper une place dans le magma complexe du monde, nous n’avons plus confiance dans la politique, nous avons conscience que l’hostilité et la compétition sont partout. Bref, l’existence est une lutte, nous la menons péniblement sans avoir eu le temps de faire notre carapace. J’ai voulu écrire pour faire entendre notre voix : je dis « nous », c’est-à-dire ceux qui n’ont pas encore fait leurs armes contre la violence du monde.

Anne-Laure THUMEREL.