from Paris to Berlin, on my way to London through Brussels...we might stop in Bern

Opéra

Des personnages, des trajectoires qui se croisent et interagissent. Une narration. Une cohérence a priori. Que peut nous apprendre le théâtre, le spectacle vivant ? A quoi sommes-nous confrontés face à ces unités de temps de lieu et d’action ? Peut-on encore surprendre le public, peut-on le mettre en capacité d’accéder à du nouveau. Qu’il puisse être acteur ? Qu’il puisse porter à sa conscience cette nouveauté, cette source de fécondité ?
Mettre à jour, en simultané, les autres discours, ceux tapis, qui balbutient, qu’on écoute trop peu. Ces autres discours du corps de l’intellect qu’on ne voit pas, qu’on n’entend pas, leur laisser la parole. Laisser s’exprimer ces différents niveaux de discours et les livrer en même temps. Créons cet Opéra, ce drame qui se joue, être face à la complexité des personnages de leur cheminement, et ce qui nous saisit c’est cette confidence espérée qui en nous se découvre.

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Entrevoir

Nous sommes des êtres de signes que nous manions, utilisons pour nous mettre en lien.
La part du signe dans notre quotidien est en forte croissance. Sa gestion est un enjeu pour faciliter, organiser nos activités, notre vie. Si bien que nous soutenons, cautionnons la transformation de l’homme et de ses actions en signes. Cette simplification de nos actions pour mieux les gérer, cette diminution du risque tend à réduire le degré de vivant dans nos prises de décision.

Les évolutions technologiques nous mettent face à des transformations anthropologiques majeures : l’intelligence artificielle va exacerber nos imperfections humaines ; la réalité virtuelle va pousser sur un surinvestissement de notre cerveau au détriment du reste de notre corps.

Puis-je faire l’économie de ce corps ? L’inspiration, ma pensée, mon dire se dévitalisent s’ils ne sont plus connectés à l’endroit même de leur incarnation, en mon sein, en mon corps.

J’inspire, en moi, ici et maintenant.

Un souffle qui s’incarne à cet endroit même où je prends racine. Une matière qui me constitue.

Ce premier mouvement donne la profondeur de ce que je suis parce qu’il autorise le penser, par le dire. J’éprouve mon histoire. Elle se cristallise en mon corps. Je vais et je viens d’elle à ma singularité. Je me construis avec ma réalité, par mes passions, désirs, volontés.

Ce dire peut-il s’encombrer d’un corps ?

Ma pensée, mon cerveau n’ont besoin que des dispositions de mon corps. Juste qu’il leur offre les ressources nécessaires à ma computation, à ma réflexion…Que mon processus intellectuel soit !

Je (mon cerveau) demande un corps servile. Ai-je besoin de plus d’ingérence ? Combien de fois ce corps m’empêche, parce que malade, trop fragile, trop rythmé, pas assez silencieux. Pouvoir s’abstraire de ce corps et n’être que pure pensée…enfin désencombré…l’ascension serait palpable !

Je perçois la possibilité de faire taire cette distraction, ce corps, et d’accepter notre projet de société tel qu’il se dessine, notre promesse évolutive.

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Nous pouvons aussi décider que notre avenir nous appartient un peu plus, si nous tentons de l’écrire ensemble et si nous nous autorisons à rêver. En éprouvant ensemble le présent, en éprouvant ce qui est présent dans les plis de nos chairs, nous pouvons nous donner un horizon commun.

Construire ensemble cette profondeur qui se produit elle-même, qui surgit et devient présence au monde, qui n’est autre chose que part du réel.

Je veux mettre en partage cette incorporation, cette complétude de la pensée, pour rentrer dans ma condition humaine, vertueuse si ma confrontation à l’autre est permise. Ici j’invite à l’inattendu et transforme la prise de risque en un terreau fertile.

Une activation des possibles.

Un choix rendu possible, émancipé de la décision de la puissance calculatoire et embrassant notre fragilité humaine.

J’aimerais ce lien à l’autre rêvé bien plus réel. J’espère de ces occurrences éparpillées une imagination immédiate commune et générale, mais particulière, qui donnerait vie à cet endroit entre un passé inaccompli et un futur qui n’advient pas. Cela tous ensemble maintenant. Les particules de ce faire en commun qui s’agitent/s’animent pour qu’on puisse relier de nos corps, de nos envies, de nos désirs et de nos pensées. Il faudrait inventer cet endroit, cet espace avant qu’il ne disparaisse. Il faudrait investir ce temps et cet espace pour faire de la poétique du corps un endroit du penser ensemble. Pour qu’il advienne ce futur inaccompli.

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Nous pouvons re-visiter notre disposition à être au monde, dans notre contexte changeant. Pour revendiquer une humanité vivante. C’est l’aspiration qui est la nôtre.

Et c’est une aspiration engagée, dans la même voix de l’intelligence collective, dans l’intuition de nos corps. Car nous devons choisir et nous choisir : l’éternité désincarnée ou la beauté de l’incomplétude. Allons-nous, pouvons-nous remiser au grenier nos corps imparfaits, nos “corps fatigués” en comparaison à la machine et à sa puissance phénoménale de calcul, nos corps source d’erreur ? Où allons-nous les écouter ces corps, les investir, les célébrer parce qu’ils participent de notre intégrité ?

Nous sommes confrontés à des situations de plus en plus complexes, et les visions éclairantes sont celles qui font tomber les frontières, qui amènent de la porosité entre les disciplines, les rôles, les postures.

Nous voulons un dire qui n’est plus déconnecté, il est ancré, en lien direct avec notre histoire de vie, ressource dans laquelle je puise pour éprouver, partager, façonner. Ce qui m’intéresse, c’est laisser s’exprimer ce dont je suis empreint, ma singularité. Qu’elle surgisse, qu’elle revête sa réalité, elle qui est constitutive du réel, et constituante du réel. Solliciter l’intégrité et permettre à ce qui s’inscrit de résonner, d’investir une puissance manifeste inhérente à l’élaboration de ce qui est dit. Ce lien confère une force créatrice, coercitive.

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J’ai la capacité de faire des choses avec des mots, de faire faire, de créer des situations, des mises en scène, des états, des rôles, des réalités sociales qui n’existaient pas avant l’acte d’énonciation.

Chacun est capable de cette mise en action, une possibilité pour nous tous de revendiquer une force instituante et de participer à cet échange de sens, une forme de parole don / contre-don parole.

Ici, nous pouvons être dans l’expression d’une pure générosité, une posture qui fasse autorité, au sens de “pouvoir des commencements”.

Qu’est-ce que l’autorité, sinon le pouvoir de donner à ceux qui viendront après nous la capacité de commencer à leur tour ? Ceux qui l’exercent - mais ne la détiennent pas - autorisent ainsi leurs successeurs à entreprendre quelque chose de nouveau, c’est-à-dire “d’imprévu.” Une expression émancipatrice qui n’est pas une parole inhibante, celle des livres, de l’école, d’un savoir théorique, de ceux qui savent.

Je veux parler de cet endroit, une réconciliation entre le signifiant et le signifié, prendre le risque de m’exposer en délivrant, en disant ”je” et relatant mon vécu. Une parole désacralisée qui cherche l’authenticité et moins la vérité, la promesse d’un agir collectif transformateur et émancipateur. Une parole éprouvée par tous et par chacun où chacun se surprend à produire du sens, d’où il est et avec ce qu’il est. Et là, nous touchons à l’engagement et à la responsabilité d’accueillir ce qui advient de la pensée, de notre discours agissant, de l’agissant de notre pensée collective.

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Être en lien avec notre complexité et laisser émerger ce qui nous constitue. L’exprimer avec tous les outils à notre disposition, par le verbe, le mouvement, l’image, la musique, la lumière. Tous les signes mediums que nous sommes capables de maitriser et qui participent de notre complexité, de notre puissance et de notre imprévisibilité. Exprimer sans filtre avec cette liberté, c’est donner un message sans parasite pour permettre à l’autre d’embrasser cette complexité constituante, s’en emparer, la faire sienne pour construire ensemble.

Pouvons-nous penser dans le mouvement, en mouvement et ainsi confronter notre pensée collective à la réalité nue. Que devient cette pensée si elle est traversée par les émotions dont notre corps se fait la caisse de résonance.

L’internet nous démontre jour après jour que la brèche, la fulgurance, peut venir de n’importe où. Chacun d’entre nous a ses outils propres pour penser le monde et agir dessus. Nous nous proposons de déambuler d’un univers à l’autre, en accueillant les arrière-plans et les règles du jeu de chacun, pour faire une expérience personnelle et collective qui autorise. Confortés par le mouvement collectif, peut-être pouvons-nous accueillir notre vulnérabilité, et avec elle notre puissance ?

La fable, les chroniques

Une femme, deux hommes, se posent, en creux. Ils se permettent d’accueillir, de voir ce qui en l’autre le regarde. Je pose ces corps comme un murmure. J’aimerais qu’ils aient la profondeur d’une absence. Que leur écho - et il devrait finir par nous parvenir - rencontre ce commun, cette communauté, cette dispersion qui vibre comme une synchronicité. Ça se chuchote parce que nul envie ou besoin d’affirmer. Le mouvement de fond se fait de lui-même, ça se meut comme une inhérence, comme un bruissement. Tout s’émane, s’évapore, se dépose et se trame.

Ce premier temps sera l’espace de la rencontre. Poser les bases d’un être ensemble et

produire en mon corps, une matière à articuler pour rentrer en résonance avec l’autre. Construire cette première intention de partage, une épure ancrée d’où le signe procède. Penser de nos corps l’articulation à l’autre.

Un corps poétique qui par l’incarnation permet un supplément de sens vers une saisie plus pleine de la réalité. C’est en mon sein que je pense ce complément de savoir.

Comme un désir qui meut vers l’expérience de l’apprentissage. C’est l’envie de réintroduire du poétique, qu’il soit premier dans l’appréhension du sens pour souscrire à nouveau à cette faculté, notre faculté, de repousser les limites de l’entendement. Le poétique rend poreux la frontière entre l’imaginaire et le réel. La séparation entre les deux devient floue et permet une pensée singulière. Un contexte dans lequel nous pouvons questionner pour construire son ʺsavoir-autreʺ son savoir être. Le réel m’apparait plus sensible, je l’entends mieux, il m’est plus visible, je le découvre avec ses nouvelles parts d’ombre et de lumière à explorer maintenant à partir de ce point de vue transformé. J’espère délier le libre arbitre pour questionner à nouveau ma réalité, notre réalité. Fort de ces nouvelles connaissances, il faudra nous confronter pour penser et espérer édifier ce qui nous fait rêver. Nous confronter dans un échange de savoir et de vouloir pour imaginer cet entre-deux, imaginer notre espace du commun où se jouera et se tissera notre commun. C’est notre je politique que nous poserons.

"Si bien qu’enfin je vis les choses belles que le ciel porte, par un pertuis rond ; et par là nous

sortîmes, à revoir les étoiles"

L’objectif nous apparait maintenant plus clairement. Ce futur qui advient semble une réconciliation. Je renoue. Organiser les conditions de cette rencontre. Créer des espaces propices au rapprochement et laisser agir les éléments en présence ?

Dire au revoir à la fierté pour visiter l’humilité, nécessité de redescendre.

Comment mes besoins, mes envies s’accordent avec la réalité, avec mon quotidien, mes passions, mes désirs et ceux des autres ? Comment s’accordent mes souhaits avec ceux des autres ? Quels compromis ? C’est un cheminement qui m’ouvre sur un ensemble de savoirs, sur les possibles occurrences et ses différentes prises de sens pour voir à nouveau, différemment, mieux relié, plus en conscience des implications.

L’incarnation de cette posture est une éthique, un rude labeur qui ne peut se faire que dans l’alliance. Mais elle est vaine si cette alliance écarte la confrontation. Il m’importera de poser la focale sur cet espace-là de la rencontre pour saisir cette langue entre les corps où ça se dispute pour nous apporter ce supplément de sensible. C’est à ce prix, avec cette exigence que ce sous-jacent se révèlerait. C’est faire un choix, celui du risque, pour imaginer l’inattendu jusqu’à l’extrême de la posture de l’un face à l’autre. Débattre, polémiquer et se mettre d’accord sur ce désaccord. Un échange. Voir sa pensée s’incarner. Dépenser une énergie à s’exposer pour convaincre, mais à quoi bon si on ne croit pas à la vertu de cet échange, si on ne croit pas au caractère singulier de notre parole et qu’elle puisse être entendue ? Que cette conviction soit telle qu’elle nous traverse, déborde et nous emporte jusqu’à défendre de notre corps. Que ce murmure devienne courroux.

C’est cette relation de risque qui m’ouvre sur l’inconnu et qui m’appelle. Et prétendre à cette appétence ne saurait me desservir. C’est une intuition, une vision oeuvrant en moi qui rêve ce qui n’est pas encore disponible à ma perception. C’est un doux rêve et cela m’échappe, possibilité d’un savoir sans volonté qui s’incarne.

"Je m’en revins de l’onde sainte régénéré comme une jeune plante renouvelée de feuillage

nouveau, pur et tout prêt à monter aux étoiles"

Nous sommes au stade ultime, à l’endroit même où la forme, excitée par cette articulation accomplie, s’éveille. Nous goutons à la puissance de la confidence. Un spectacle se joue, là, cette forme est source d’émotions. Les effets produits m’incitent à entreprendre, reprendre cette démarche sous un nouveau prisme.

Mais l’intellect a cédé, il ne parvient pas à retranscrire, saisir ce qui parle derrière cette apparence. Elle n’est pas ornementation mais le signe d’une étape supplémentaire finalement atteinte parce que l’éthique et le politique sont réconciliés. Cela ne peut se dire mais seulement se voir en s’entendant. Je fais l’expérience d’un visible entre les corps, d’un échange, d’un discours enfin accessible parce que visible en nous, dans nos corps. Je porte les stigmates de cette concentration des capacités sensibles et intellectuelles. Je n’ai rien fait, je suis spectateur et je vous l’offre.

"Sinon qu’alors mon esprit fut frappé par un éclair qui vint à son désir…L’amour qui meut le

soleil et les autres étoiles".